米尔达修女峰开了茫然的眼，她从已经熄灭火焰的草堆中坐起，感受着身体中那澎罐的生命之力。
抬起看着自己的手堂、米尔达清楚的记得自己的手堂，那本是一双苍老如枯本的毛，但是如今它们却变的光滑细腻、一如自己二士多岁时的样子。
在那一刻，米尔达甚至神情一座恍惚，以为自己这几士年的人生其实只不过是一场梦境、现在的她只是醒来了而已。
但是当她看到那些为她复活而喜悦哭泣的修女，看到那些跪伏在地的肯尼亚黑人士兵，她知道了这一切并不是梦，而是发生在这个神明不显的现代的奇迹。
然后，米尔达看血了那个站在身前的男人，看血了他那一双不可思议宛若辰星般的睡子、刹那间，，米尔达顿悟了一切。
她再也不需要人的换扶、就这样迅速的从草堆上翻身面下，面色激动又虔诚的跪伏布了那位身穿亚麻长衣的男人面前，亲吻着他的脚，发出了幸福的哎语，“……您是基督、您是弥赛亚，您是我们的救世主L”
米尔达是一位极其虔诚的信徒，，地正是依靠着虔诚的信仰才能数士年如一日的进行着慈善工作、这是不可思议的，是人类的信仰之九，唯有拥有信仰者才能有着如此精袖上的坚持，不管其信仰仕么、信仰便是人类最伟太的力量。
“我是基督、我是弥赛亚、我是你们的救世，但我不是过去的基督，而是现在的基督。”
男人的话语颇有一些佛教机锋的意味，但是信仰着基督们的信徒们却在刹那间明了了他的言语。
在希腊语中、基督、弥撒亚是同一个意思，在伯来语中是‘受者’、意指被上帝所选中的人，具有特殊的权九，是一个头街、在基督教中、唯有耶系才被称作基督、弥赛亚。
而如今这位基督的意思便是说明，过去的基督是耶稣，现在的基督便是他、他不是耶稣、但他和耶稣皆为基督。
米尔达领悟了、她惊喜的哭泣道：.…您是弥赛亚L”
弥赛亚点头，为信徒们理解了自己的话面喜悦。
“耶稣是袖的儿子，却不是袖的独子，袖爱世人，将袖的另一个儿子赐给了你们“。”
“池愿意五人得救、明白真道，因为只有一位袖，在袖和人虫间、只有一位中保，乃是隆世为人的基督。”
“敬虔的奥秘，无人不以为然，就是袖在肉身的显现，被生灵称义，被天使看见，被传于外邦、被世人信服、被接在荣耀里！随着弥赛亚的话语、那空气都散发着香味、有甘露弥漫在间，信徒的众人祈祷着，然后他们惊喜的看到，天空中有天使降临它们圣洁面崇高，唱诵着主的赞歌，而自己的身体上一切的处伤，一切的内伤，一切的暗伤全都在这圣洁之中消散，那面前的救世主就是真正的_善'，是能被人所见到的义之。
弥赛亚的这一番话语若是在他人听来便是淡神，因为在《圣经》记载中，耶稣应是上帝的独子，有人妄称自己是上帝的另一个孩子，那就是彻底的神者。
这些言论到是和太平天国的拜上帝教很像，因为法委全便是自称为上帝的第三子，发动了太平天国运动，但是法秀全那种骗子与路易终归是不同的，因为路易是真正的展巍着神的力量！
‘淡袖’的前提是欺骗、是利用，但当弥赛亚出现时，当他为信徒展现神迹时、当他让天使隆临、让圣女死而复生时、那他的言语既是真理。
是的、《圣经》地是人所记载的，_那记载中有错误也是正常的、或许如今的基督正统不会轻易的承认他的身份，但是当他于世果展现更多的神迹时，谁不承认他的身份，便可以将其扛为‘犹太’的背叛者之名。
“你们当知道袖的儿子已经到来，目将智慧与福泽赐予你们，当你们认识真实时，你们也将在那真实里面，就是在基督里面，这是直袖，地是永生，我与父原为一，你们信仰我，便是信仰你们的主L”
一番话语后、扮演着弥赛亚的路易终干说出了最重要的一点，亦是基督教最根本的教义——三位一体！
这便是路易所寻找到的最适合的传教之道，因为上帝是全知面全能，不管是扮滴的难度还是可被圣索伦尔世界的规则接受的难度都是未知的，路易并不愿去冒这个风险。
但是在基督教中有圣父圣圣三位一体的教义，所以路易便化身为当代的基督，将自己代入‘圣子’的位格，由此就可以让信徒们信仰自己、这样就算他不是全知全能的也不会被人质疑，因为他只是‘圣子’的位格、却不是‘圣父圣子圣灵’的三重位格面对王信徒们来说，信仰一位行走在世间的救世主更加的容易让人接受，而且信仰救世主就是信仰上帝，是符合基督教的戒律的，路易完美的以‘三位一体’这个基督教三太派别最根本的教义，吸收着基督教的信仰！
感谢罗马皇帝狄奥多西一世、感谢《尼西亚信经》以‘三位一体’的教义将基督教和犹太教区分开来、才给了路易可趁之机。甚至路易还有更深层次的想法，他准备借用佛教理论，宣扬过去基督、现在基督以及未来基督、耶便是过去基督，自己便是现在基督、而在末日审判时会有未来基督降世，将‘三位一体’的含义扩、将基督教改造成自己的基督教！
和那些袖棍们需要靠忽悠来传教不同，路易是一位真正的袖，他的传教也将变的更加简单。
诸多信徒称颂着基督的名、赞扬着弥赛亚的光，这肯尼亚的一个小小村镇中、犹如化为了圣堂、闪耀着善的光辉。
位华国工程师面面相舰，他们尴尬的站在那里，因为他们并不是基督的信徒，而如今杜镇中的所有人都跪下，他们却还在那里站着，一下子就显得突起来。
一位华国工程师下意识的拿出了一个挂饰、那挂饰的样子却是烛龙。
弥撒亚微微侧首，那一双平静无波又却爱着世人的瞳子看向了工程师手中的挂饰。
‘完蛋了！’
华国工程师面露惊恐、在基督面前掏出袖的雕像，这岂不是渎神！
在那一刻、华国工程师想到了宗教裁判所，想到了世纪时基督教的黑暗，甚至想到了十字军东征。
谁知基督并不以为意、_而是出声道：“你虽为异教徒、但若你行善、我便是欢喜的。”
“你不可信仰我再去信仰别的袖，你也不可信仰别的神再信仰我。”
一下子、所有人都愣住了、仿佛不敢相信基督的言语，要知道在基督教中可是有不能信其他袖的教条这一说的而在古代基督教迫害异教徒那可是韭常有名的。
不过很快的，不管是这几位华国人还是那些基督徒却又觉得这才是真实。
过去基督教迫害呈教徒是人的所为，而不是袖的所为，记载羞袖明的话语亦是由先知所听记录在纸张上，或许那时候人因为自己的缺陷而误解了袖的旨意，而如今基督再次降世、他们这些信徒，终王可以用自己的双耳去聆听神的意。
因为你是异教徒就必须去迫害，这怎么看都显得神有些小家子气，没有神的魄，而基督的这—番话语，才是展现了袖的胸襟更何况如今的世道诸多神明现世，基督教那唯一神的理论已经不扛自破了，这个‘唯一神’的教义必须要修改。