红叶书斋 > 修真小说 > 西游之绝代凶蟾 > 正文 番外篇十四——西游人物记之镇元大仙(二合一章节)
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    昨天偶然发现,有人提起镇元大仙还没有开过番外,真是非常抱歉,所以赶紧给补上一篇,免得大家总觉得缺了什么似的。说实话,之前是有意回避了这个人物,实在是因为这个人物争议大,太难写了,只能尽最大的努力来写,求大家轻喷。

    说到镇元大仙,首先不能绕过的,就是这个“地仙之祖”的名号,这个名号听上去确实是高大上,咱们就从这开始聊,看看这名号里到底有多少含金量。

    其实,要分析一个名号的含金量,不外乎就是要看看三界一众大佬对他的态度,这也是最直观的一个方式,幸运的是,人参果那段情节,这一方面的证据其实还真的不少,下面,提莫就给大家罗列一下,让大家品一品。

    五庄观的剧情,是猴哥第一次大规模的求人,他首先求到的,就是东海三星。

    东海三星,也就是福寿禄三星,这三位对镇元大仙的态度,可以说是非常的恭敬。

    书里明确说了,他们是“以晚辈之礼”拜见的,自称不如镇元大仙,说话也特别客气。而且镇元大仙对他们也是“降阶相迎”,这个礼节一般就是上级见到重要下属的礼节,由此看来,镇元大仙的辈分确实高于东海三星。

    那么,东海三星又是个什么级别呢?

    这一点,吴老爷子很快就给了一个解释,而且是通过一段对话,也就是三星刚刚赶到五庄观那一段剧情。如果各位书友有幸看过原著,那么你将看到老猪与三星的一段极为精彩的对话,我稍微引用一下大家感受感受。

    那八戒见了寿星,近前扯住,笑道:“你这肉头老儿,许久不见,还是这般脱洒,帽儿也不带个来。”遂把自家一个僧帽,扑的套在他头上,扑着手呵呵大笑道:“好!好!好!真是加冠进禄也!”

    那寿星将帽子掼了骂道:“你这个夯货,老大不知高低!”八戒道:“我不是夯货,你等真是奴才!”福星道:“你倒是个夯货,反敢骂人是奴才!”八戒又笑道:“既不是人家奴才,好道叫做添寿、添福、添禄?”(原文完)

    大家都知道,老猪这个人,当过天蓬元帅,属于外粗内细型,比起猴哥还要懂礼法,善于巴结领导,也比较讲道理,这是他唯一一次非常反常的失礼。

    这么一段没头没尾的对话,作者其实就是想表明一件事:老猪根本就没把东海三星当回事,甚至连表面上的客套都不需要保留。由此可见,东海三星至少在天庭的眼里,还真不是什么大佬,所以,我们用东海三星来评估镇元大仙,无疑是不合理的。

    猴哥下一个求到的,就是东华帝君了,注意,在西游记里,东华帝君和上洞八仙同时在蟠桃会上出场过,如果刨除他是一个在会场表演双簧的喜剧演员的话,应该不可能是吕洞宾,咱们就不用多谈《东游记》了。

    东华帝君没有见镇元大仙,但是他谈论起来的时候,称他为“镇元子”,态度比较平淡,当然,他跟猴哥也没什么交情,犯不着帮他出头。

    东华帝君是“四御”之一,级别很高,在道家的地位仅次于三清,属于超级大佬,所以从这个角度看来,至少在道家的眼里,镇元大仙和超级大佬应该还是有一些差距的。

    接下来,猴哥又去找了瀛洲海岛的九老,这九老到底是谁,我没有查到,不过他们提起镇元大仙的态度,也不算有多恭敬,最多就是表明了一个立场:不想惹事。

    由此可见,镇元大仙在东海仙岛,其实还是有些地位的。

    最后,大家都知道,猴哥求到了望海菩萨,她的地位就非常明确了,菩萨中的第一人,西天政治局排名第四十七位,当然,不能算后来成佛的唐僧和猴哥,否则就是四十九了。不过她是取经项目的总负责,实际权利可能还要大上一些。

    望海菩萨对镇元大仙的评价,原话是“我也让他三分”,这个评价很玄妙,如果大家感受不出其中的态度,我可以把观音面对其他人时候的态度列出来大家看看。

    观音原本的属下金毛吼和金鱼精,当然不需要多提,而她听说黑熊精的时候,评价是“这妖怪有些神通”,轻视之情溢于言表。

    听说红孩儿的时候,是“勃然大怒”,而且二话不说就开始做详细的战前准备,又是玉净瓶装水,又是找李靖借天罡刀,还把猴哥吓了一跳,说这“菩萨好大的火气”。

    考虑到她盛怒之中还能思虑得这么周详,可以看出对红孩儿也是比较忌惮的,如果不是因为红孩儿变成了她骗了老猪,已经算是直接打她的脸了,说不定也会说一句“我也让他三分”。

    菩萨听说蝎子精的时候,大家都知道,她说的是“我也近不得身”,而且不肯出头,这个措辞,很明显就超过“我也让他三分”了。

    等到见到六耳猕猴的时候,她除了念了段紧箍咒,显得束手无策,根本连评价都没办法做了,没有什么参考价值了。

    顺道一提,六耳猕猴之后,猴哥搭上了佛祖那条线,再也没有来求过望海,类似于现代企业里客户绕过业务员直接搭上大老板了,后来的菩萨几次出场闹得还是比较尴尬的。

    这样一罗列,想必大家也看出来了,镇元大仙的地位肯定是低于望海,还差得不少,这一点,在望海抵达五庄观的时候也有了充分的体现,镇元大仙和三星一听菩萨来了,是“慌忙迎出来见礼”,说:“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”

    应该没人会怀疑,这样的话,已经算是卑微进了泥土,比起他之前说的:“我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。”简直是啪啪打脸。

    自此以后,他嚣张的态度完全收敛,要多好说话有多好说话。

    兴许在西天的眼中,镇元大仙的本事应该接近于红孩儿,还不如蝎子精,距离真正的大佬差别也是不小。

    最后,咱们就得说说天庭对镇元大仙是个什么看法了,这一点,请容我引用一下沙僧的评价。

    沙僧见到猴哥偷来的人参果的时候,说:“小弟虽不曾吃,但旧时做卷帘大将,扶侍鸾舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见,却未曾吃。哥哥,可与我些儿尝尝?”

    注意一下,人参果肯定只有镇元大仙有,数量不多,他跟宝贝似的,所以当年肯定是亲自献上人参果给王母贺寿,但沙僧对他的评论干脆是“海外诸仙”,这是一个不配拥有姓名的人物,类似武侠里常出现的“江北群雄”之流。

    大家都知道,沙僧是天庭的卷帘大将,具体是个多大的官,咱们以后等他出场的时候再细细分析,但可以先引用一下结论,官不算大,不过是玉帝的亲信。所以,他的看法很大程度上就代表了玉帝。

    在玉帝眼里,镇元大仙是不配拥有姓名的。

    我知道,很多人一直觉得,镇元大仙是大佬,可能这个结论让人无法接受,下面,我就来正面地和大家分辨一下这件事的真伪。

    大家认为镇元大仙是大佬的原因,想必一方面是因为五庄观那种豪气,比如,那个“长生不老神仙府,与天同寿道人家”的对联,还有,那个供奉着“天地”两个字的大厅,或者,还有清风明月嘴里说的那句“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾”。

    但是,提莫在此还是要诚挚地鞠个躬,邀请大家关爱一下原著,看看书里到底是怎么写的。

    从进入五庄观开始,猴哥嘴里的讥讽就没断过。

    比如,看到上面那副对联时候,他说:“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时,在那太上老君门首,也不曾见有此话说。”

    听完清风明月那段话的时候,他说:“只讲老孙会捣鬼,原来这道童会捆风!”

    甚至,道童说元始天尊请镇元大仙去开会的时候,他还说:“这个臊道童!人也不认得,你在那个面前捣鬼,扯什么空心架子!那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲什么!”

    自始至终,面对这样的冷嘲热讽,那两个道童连争辩的话都没说出来半句,你猜他们是不屑争辩,还是心虚?

    大家都清楚,猴哥是个吃过见过的主,大佬见得多,而且心直口快,他的话,应该是可以作为一部分依据。

    那么,结论来了,镇元大仙的地位,算是凡间比较有地位的一个仙人,但是距离真正的大佬,还有很大的差别,所谓地仙之祖这种的名号,其实含金量很有限,类似于公众号里整天宣传的“史上第一xxx”,到底如何,点开就知道了。

    说到之前那些显得他很牛x的剧情,提莫有个经历,可以和大家分享一下。

    提莫虽然是个扑街作者,但以前也有幸与一位十八线小县城的县太爷同席而坐,听过他的一些亲口教诲。比如:“我当年去燕京办事,x部尚书对我非常看重”,“x部侍郎与我称兄道弟”,“xx企业(国内百强企业)的老总对我敬如上宾”。

    真实情况如何,没人能够证实,当然也不会有不长眼的去反驳,大家只能仰慕,我想,就算他说的这些领导就算自己听到了,想必也会一笑置之吧。大家再回头看看镇元大仙,是不是觉得有些莫名的相似。

    话说回来了,取经路到这里才刚刚开始,喜欢看的人都知道,没有真正的大佬会在这个时候登场,古代虽然不至如此,但从节奏把控上来说,循序渐进也是难免的。

    之前写过两章“真香盘点”,也没敢盘点这个镇元大仙,实在不是因为无槽可吐,而是因为和他一比,其他人都是弟弟,那两章也会变得索然无味了。

    当然了,别人的看法,其实都是次要的,接下来,咱们就看看镇元大仙的真实作为,这才是最实锤的证据。

    书里提到,镇元大仙之所以安排了给唐僧吃人参果,真实的原因是当年佛祖曾经让金蝉子给他倒了杯茶,让他记了几百年的好,他报答不着佛祖,所以要好好报答一下唐僧。

    说实话,但凡你有自己说的一半牛b,金蝉子给你倒个茶都不至于激动几百年吧?

    事实上,我很怀疑就是他想要报答唐僧这个举动传到了元始天尊的耳朵里,让大佬觉察到镇元大仙是想向西天示好,椅子有点坐歪了,所以才会破例请镇元大仙到弥罗宫去开会了。

    这个时间点实在是有点巧妙,镇元大仙根本没有拒绝的权利,也只能受宠若惊地去开会了,若是平时,这个会是没有他的份的。他没办法亲自接待唐僧,只能安排了最小的弟子清风明月来办。

    大家注意一下,西游记里的元始天尊,和封神演义不一样,不住在昆仑山,而是住在上清天的弥罗宫,属于天庭,昆仑山只是他在凡间的道场。

    原著里的时间设定,是天上一日,地上一年,所以,在天上随便开个会,地上少说也是几个月过去了。而镇元大仙去开会花了多长时间?地上一天!

    大家可以反算一下,地上一天,也就是天上的3.94分钟,即便是赶路不需要时间,3.94分钟也就是签个到而已,领导讲话都没完呢,他就溜了。很显然,他还操心着巴结西天的事呢,根本没心思开会。

    大家一定会奇怪,元始天尊找他来开会,他居然敢说翘就翘?难道元始天尊比咱们政治老师还好说话?

    呵呵,原因很简单,元始天尊也偷偷关注着事情的发展呢,五庄观已经乱成一锅粥了,人参果树都倒了,脸已经完全扯破了,镇元大仙的计划已经流产,放他回去也不过是火上浇油而已。

    接下来的情节,大家肯定都熟悉,镇元大仙用袖里乾坤法术,抓了取经团。这是他全书中出手的唯一一次,所以咱们要从这一段里分析一下他的真才实学了。

    纵观西游记全书,一招抓住孙悟空,也不是什么大本事,我能够数出来的,就包括但不限于金角银角、九灵元圣、青狮、大鹏等等,不过,我之前也说过,孙猴子最大的本事不是有多能打,而是你打赢他以后该拿他怎么办?

    后来那个“斗战胜佛”的名号,我一直觉得应该改成“斗不败佛”,你杀不死他,就永远无法打败他,而且接下来就是无止尽的纠缠,直到你认输为止,这就是猴哥让我最崇拜的地方。

    事实上,镇元大仙虽然在气头上,很明显也拿孙悟空没什么办法,鞭打、油炸都使齐了,还烫伤了自己好几个弟子,我没看出来他在放水,但也不过是白费功夫罢了。

    这个不丢人,我之前说过,整部西游记里,我确实没发现谁真的拿孙悟空有办法的,玉皇大帝的天雷轰顶、砍头实景体验,八卦道人的九九八十一天八卦炉之旅,本去佛祖的五百年五行山隔离,都是下足了功夫,也都没有解决猴哥,镇元大仙这点小手段,纯属是搞笑的。

    当然了,他居然让猴哥如此轻松过关,还是比较让人失望的,要知道,就算是大家公认靠法宝吃饭的银角大王,还能搬山来压住猴哥,让猴哥“三尸暴跳,七窍见红”呢,也就是至少打成了七窍流血,面上比他这个好看了不止一星半点。

    从这里我们就可以看出来,镇元大仙能拿出手的招数,其实就一个袖里乾坤,其他的,也就没啥值得说的了,属于一招鲜那种神仙。

    这一点,大家肯定想不通吧?

    给大家举个例子,不知道有多少人玩电脑游戏的,玩过《英雄联盟》这类游戏的人都知道,有些角色有非常强大的控制技能,但没有伤害输出,具体哪些我就不举例了,这样的角色,你可以说是非常强大,也可以说是非常弱小,提莫是菜鸟,不好擅自评价。如果西游是一个游戏的话,镇元大仙应该就是这种角色了。

    最后的结果,镇元大仙急眼了,只能拿出最后一招,用唐僧的生死威胁,从这一点我就完全能断言,他肯定不是什么真正的大佬。

    西游记里,唐僧经常被抓,猴哥基本都能跑,妖怪们都是想着抓住孙悟空以后再吃唐僧的。但是,谁见过拿刀架到唐僧脖子上逼孙悟空就范的?镇元大仙是唯一的一个。

    这手段有多下作,不言而喻,当然了,这事也不能怪他,他也是真没办法了。就指着一棵人参果树过日子呢,你给人推倒了,属于断人生路,更下作的事人家都能干出来,都到这时候了,还要脸干啥?

    后来的发展,望海菩萨到了,救活了人参果树,皆大欢喜,镇元大仙还和孙悟空结拜成兄弟了。

    到了这里,虽然没有证据,但我有理由怀疑,镇元大仙原本的一系列操作,本来是想跟唐僧结拜的,不过后来拿唐僧要挟孙悟空,这事干得不地道,有点张不开口,也只能退而求其次结拜孙悟空了,算是大家都有个台阶下。

    孙悟空是个野妖怪出身,结拜兄弟多如牛毛,没大没小的,见谁都能称兄道弟,未必会把这个结拜大哥当回事,所以,他这个投资算是彻头彻尾的打水漂了。

    事实上,猴哥还真不怎么看得起这个结拜大哥,后来取经路上,有好几次几乎是险死还生了,他宁可大老远去东海找龙王帮忙,都不找这个近在咫尺的结拜大哥求助,如果仅仅是用交情不到位来解释,很难说完全解释通,求了也没用,估计也是一个重要原因。

    好了,关于镇元大仙的剧情,提莫就只能分析到这里了,我知道很多人肯定都不会认同,欢迎来讨论,不过,我希望大家能够罗列出来西游记里的剧情来引证,毕竟,我这本书写的就是西游,而且镇元大仙也只有西游记里有。

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