红叶书斋 > 修真小说 > 道长去哪了 > 第五卷 第十四章 传道
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    孚佑帝君愿意提携后辈,这是气量和风度的显示,众仙都各自称赞,对这位新任玉清内相评价更高。

    顾佐将贺词说完,饮了酒后,便告退下去——这种场合低调一点,向来都是他行事的最高准则。

    祝贺之后,当然是歌舞登场,吕洞宾问:“哪位道友愿抚琴以助雅兴?”

    仙人琴高早有准备,他有自知之明,知道孚佑帝君请他来此便为奏琴,当然,若能顺道听一听吕洞宾的传法,自然更好,此刻便应声而出。

    王钦向顾佐道:“怀仙有耳福了,这位琴高极擅鼓琴,技艺精湛,据说两千年前乘鲤上天,一曲之后本人合道,鱼化为龙。”

    普济仙人也凑趣,取出紫金箫来,与琴高琴箫和鸣。

    座中又有百花仙子起身,于琴音箫声中翩翩起舞,舞姿曼妙,自带香风阵阵,沁人心脾。

    众仙都微笑点头,赞赏不绝,顾佐也微笑点头,以示鼓励,又转头向王钦道:“百花仙子已然如此,未知广寒仙子又是如何?”

    王钦道:“何师叔去请过,仙子本打算前来助兴,但近日却又来书,言广寒宫有些事情要打理,致了歉意。”

    顾佐甚为遗憾:“广寒宫出了什么问题?能不能问问?要不要咱们帮忙?”

    王钦翻了个白眼:“你可拉倒吧!”

    顾佐笑了,随着王钦去东唐的次数越来越多、玩得越来越久,说话的方式也越来越有股子东唐味儿,感觉彼此很近,成了一路人,这种感觉还是很有意思的。

    忽见又有一仙赴宴,袒胸露怀,手摇蒲扇,迈着八字步进来,吕洞宾、火龙真人、白鹤童子、八仙、辅极帝君、纯阳帝君等等尽皆起身相迎,顾佐一看,这不是赤脚大仙么?

    其中尤数蓝采和执礼最恭,王钦向顾佐介绍,原来蓝采和曾受赤脚大仙传道授业,虽无师徒名份,却有师徒之实。

    赤脚大仙是天上著名的散仙,交游很广、人脉也多,比较喜欢管管闲事、当当和事佬,调解纠纷什么的,总之脸面很熟。他的到来又让紫云阁中好一番热闹。

    等见到顾佐时,赤脚大仙愣了愣:“奎宿星君?”

    顾佐笑脸灿烂:“大仙久违了,我一直在等大仙相邀,哈哈……”

    赤脚大仙干笑:“近来有些忙,呵呵,改日再设宴赔罪。”

    顾佐答应了:“好啊,那就是两次了,大仙欠我两顿,我就恭候大仙相邀了。”

    赤脚大仙无语,打着呵呵走了。

    片刻之后,白鹤童子告辞,他是代表元始大天尊而来,在这里耽搁半日,撑个场面,心意尽到,也就差不多了。

    吕洞宾将白鹤童子送出去后,一直没有回来,不多时,火龙真人、太白金星、周穆王、赤脚大仙、刘海蟾、王重阳等一个一个离席,接着,王钦也拉着顾佐出去,自外厅侧翼登楼,直上九层。

    看了看灵安客、何荔娘、凤姑等等一干弟子,顾佐问:“他们不上去?”

    王钦道:“上去了也听不懂,还有可能遭罪,甚至有绝大凶险。”

    上到顶层,俯瞰四野,天地更见开阔。

    这回上来的仙神就少多了,顾佐数了数,连上自己,一共也才二十四位,诸位大仙带来的门人弟子,包括灵安客等,都没有上来。

    二十四个席位分两列成雁翅排开,半围住了正中央一个巨大的太极图。

    顾佐位于左列末席,他的上席是曹国舅,对面是王钦,王钦的上席是蓝采和。

    坐下后,就见上首处,火龙真人和吕洞宾还在相互推让,吕洞宾道:“一日为师,终身为师,真人当年传道授业,嵒永不敢忘,请首座。”

    火龙真人道:“成仙合道之后,便是达者为师,今日特为听你讲道演法,洞宾莫要谦让了。”

    在众仙敦请之下,吕洞宾正首座之位。

    沉吟片刻,吕洞宾道:“去岁我入奉玉清内相,得大天尊授真文天书,传演绎洞天、开创世界之道,有诸多不解,也有诸多感悟,今日遍邀各位,试与诸道友言之。”

    这是要阐述神识世界演化之道了,众仙大感振奋,肃然俯首,皆言“愿聆教诲”。

    吕洞宾开讲,道:“此道出於空洞自然之中,生天立地,开化神明。上谓之灵,施镇五岳,安国长存,下谓之宝,灵宝玄妙,为万物之尊。”

    “我问天尊,此道之初,是何光景?天尊言:当其时也,天地未根,日月未光,幽幽冥冥,无祖无宗,灵文晻蔼,乍存乍亡。二仪待之以分,太阳待之以明……”

    “我问天尊,以何为象?天尊言:是时天降十二玄瑞,地发二十四应,上庆九天之灵奥,下赞三天之宝文……”

    “我问天尊,玄瑞、地应,当以何引动?天尊言:一者是时无天无地,幽幽冥冥,灵文晻蔼,无有祖宗,运推自来,为万气之根,空洞结真,气清高澄,成天广覆,倏欻自玄。二者是时二象分仪,气流下凝,开张厚载,一时成形。三者是时三万六千日月一时同明,照曜诸天,无幽不彻……”

    吕洞宾侃侃而谈,先讲如何启十二玄瑞,接着讲如何发二十四应,既有他当日求教元始大天尊的对答,也有他自己的个人领悟,洋洋洒洒,不下万言。

    最后,又谈到如何行功,也就是如何比照现实中的十二瑞、二十四应,将其映射于神识。比如春分时节如何起坐,如何冥目存身,如何服紫气等等,诸般玄微之法,尽述周详。

    如此讲法,当真是无私无藏了,众仙凝神倾听,各自思索。

    也不知讲了多久,吕洞宾终于讲述完毕,接着是众仙发问,有些问题吕洞宾当场回答,有些问题,吕洞宾也回答不了,于是众仙讨论,你一句我一句,相互推测、相互启发。

    讨论之间,若有所得,便可至楼下几层寻个雅间参悟、修行,参悟完了再回九层讨论。

    如此近月,能说的都说尽,众仙不再多言,于是吕洞宾道:“请诸道友试演之。”