红叶书斋 > 科幻小说 > 诸天从让子弹飞开始 > 《诸天从让子弹飞开始》正文 第1194章 陈玄奘晕了
    直到此时,陈昭才感受到有小弟的乐趣。

    讲经第一天,就有一千五百人帮他镇场子,不用他出手,就能料理大半妖魔。

    至于那个佛母孔雀大明王菩萨,其实不过是被世尊如来卖了的家伙而已。

    更有天庭上的大将,在他的经法之下,恢复了昔日的热血豪情,动手杀妖。

    可见陈昭的大尊者模样,已经深入人心。

    “陛下我佛!”唐三藏一脸震惊。

    “那孔雀为佛母!不看僧面看佛面,为何要杀她?即便有仇怨,为何不能来一个以德报怨?”

    “嘶……”

    孙悟空、猪八戒、沙和尚师兄弟三人,看向唐僧的眼神略有不同。

    这师父脑子抽了吧?

    那佛母都死了,明显是佛祖放水,陈昭笑纳,最后由看不过眼的哪吒三太子给砸死了。

    要说杀孔雀的罪行,只怕这三个都逃不过去。

    为何老师父就指着陈昭质问。

    而且你又有什么资格质问?

    陈昭停止了讲经,看向p;整个看台上的听众,也都收敛心神,一起看向唐三藏。

    “汝是东土而来的大唐御弟陈玄奘?”陈昭微笑道。

    “正是,贫僧正是东土大唐而来,去西天取经的和尚玄奘。”唐三藏说道。

    “你为唐王御弟,朕也是大唐御弟,说起来你我还是兄弟,既然是兄弟,那么朕倒想问你一句。”陈昭淡淡开口。

    “不敢,请陛下询问。”

    陈昭的话很谦和,让唐三藏心中一安,却也不敢真的把他当结拜兄弟。

    人家明帝和唐王都是皇帝,又有一颗向往中华的心,人家结拜为兄弟实在太正常了。

    也只有处在那个地位的人,才有资格做彼此的结拜兄弟。

    若非唐王李世民惧怕在此下地狱,唐三藏岂能奉命去西天,取那菩萨都点赞的真经?又怎么有资格和李世民结拜?

    所以面对人间帝王、自证成佛,唐三藏是一点底气也没有。

    若非骨子里那个“金蝉子”的骄傲在支撑,恐怕他连给孔雀大明王说情的勇气都没有。

    “陈玄奘,子曰,以德报怨,何以报德?以德报德,以直报怨。此圣人言论,难道世尊如来不支持吗?”

    “这个……”唐三藏顿时哑口无言。

    世尊如来支持不支持以直报怨,佛法里面同意不同意以直报怨,其实一点不重要。

    关键是大乘佛教能不能和华夏文化完美融合。

    若要融合,就必须支持这句话。

    因为中华现在处于尚武的大唐时代。

    佛教若是不能与孔子的话接轨,就不能完美融合。

    “贫僧在佛理上有许多疑问,正欲向西天我佛如来处请教,”唐三藏最后说道。

    “很好。”

    陈昭点点头,便不再搭理他,而是抬头看向众生:“今日开坛讲法,众生尚有许多疑问,可一一问来。”

    “陛下,我有疑问……”

    “陛下,我对这一点不解……”

    “陛下,可否为我解答……”

    无数个问题向陈昭覆盖而来。

    但陈昭不愧是自证成佛的准圣,面对海量提问,他一一回答,每一句都浅显直白,却能准确的回答对方的疑惑。

    “善哉!至哉!”

    “圣哉!美哉!”

    “大哉!壮哉!”

    面对陈昭的解答,听众全都圣光浓郁,各自均有极大体悟。

    道家也好,佛家也好,哪怕是玉皇大天尊的法意也好,本就直指其心,若能参悟里面道理,极短时间,就能有极大变化,就像是释迦牟尼,在菩提树下静坐四十九天之后,就成为了如来佛祖。

    现在陈昭将这至理开释,各项难开于口的体悟,众生修炼时的疑虑,陈昭全然能准确描述,浅显直白,直指真意。

    自人间四大部洲,自幽冥地府,不断有人皈依而来,便是景教、祆教教徒,也不远万里前来请教,俱都收获满满。

    即便是三界夹缝之中的黑暗之渊,魔界大圣无天也感叹不已。

    “无论是胸怀还是境界,他都要高过我一等,甚至比如来还要高。”

    无天想到。

    “但是他未必能取代如来,占据佛祖之位!”

    “因为灵山莲台上的那位,不仅是世尊如来,更是政客如来!”

    事实上确实如此。

    无天和如来都在“妙观察智”上面攀附,意欲突破这点,而陈昭所看的,却已经是“平等性智”。

    众生皆平等,八部众生均能成正果。

    信佛者成佛果,信道者成仙果,妖精们成人果。

    八年前,陈昭在盘丝岭初证佛位之时,身边空空荡荡,无一人跟随,但八年后,他在小雷音山讲经说法的这段时间内,却让三界之中,证罗汉者,证金仙者数不胜数,一跃就成为了三界顶尖势力。

    而且,他比灵山上的佛门更加进步。

    灵山上的佛门已经变的全然不同,并非是一味的求寂灭涅槃,修行上面也不再局限于五戒十善,而是礼佛,要布施,索要金银,传的并不是法,而是信仰,真经并不是开启智慧,而在于愚人。

    佛经里面,甚至还有这种“布施要趁早”“别存钱等着布施一把大的,有小钱就给吧。”“钱在你们那里并不安全,在我们这里是功德……”“你们想要存钱布施,但是会遭到各种灾祸,还没来得及布施就去世了,很蠢……”类似的话语。

    在佛祖眼里,经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,佛祖还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。

    对比之下,陈昭是干干净净,从凡间而起,求法而不求佛,传法而不传佛。

    在如来眼中,众生是众生,佛是佛。

    众生愚昧,需要我佛点化。

    但在陈昭的眼中,一切皆佛。

    并且在善恶上面,陈昭自有坚持,善就是善,恶就是恶,不因为你行过善就饶恕恶,也不因为是如来的佛母,就饶恕恶行,该打杀依旧打杀……

    此时无天还没有占据灵山,获取权力,因此对于陈昭的所作所为,十分的钦佩。

    唐三藏却有不同见解:

    “陛下为我佛,亦为皇帝,大明天下财物皆归陛下,听说便是妖魔也要交税,何需什么布施?”

    “阿弥陀佛。”

    一罗汉听到唐僧的话语,在空中双手合十,说道:“唐三藏,不能保境安民,保护己身?佛祖要来何用?胡骑来攻时,佛祖能卫国赵家吗?”

    “佛能以慈悲感化敌人。”唐三藏语气明显小的许多。

    但是佛经里面,佛祖做了太多的承诺。

    唐三藏作为我佛如来的鄂虔诚弟子,自然要全力支持。

    “释迦牟尼已经死了,她连他的故国释迦国也保护不了,凭什么能以慈悲感化他人?他为何不能感化灭掉释迦国的敌人?”

    “佛祖有三身。”

    唐三藏解释道:“有法身,有色身,色身涅槃,故国不存,但法身常在,可渡……”

    “没有佛,没有法,没有菩萨。”

    罗汉在空中叫道:“佛就是一坨屎,法就是一张纸,拉完用完也就扔了。”

    唐三藏脸色一变,顿时肃然道:

    “地藏王菩萨说过,若有众生玷污佛宝,出佛身血,当永入无间地狱,千亿万劫,求出无期!尔等还要继续轻慢?”

    “地藏菩萨在放狗屁!”

    又有罗汉说道:“菩萨都在放屁!你也在放屁!”

    像这等以地狱威胁人,以佛来愚弄人的,统统都是放屁,他们这些罗汉早已经看出来了这些执迷。

    凡是说出信我能上天,不信我就要下地狱这种话,都是在放狗屁!

    能自证罗汉的,远比佛祖敕封的要强得多。

    他们一双慧眼,已经观见了三界的真理,已经看到了许多东西,树立了自己的观念,也有自己的认知,他们全然是独立自主的个体,都是觉悟者。

    “烦恼落尽,红尘远离。陈玄奘,我看这灵山上的佛门教义,不过为了逃避责任,逃避红尘罢了!”

    “佛没有逃避!”陈玄奘站起来大声说:“他只是为了感化世人!他一直用自己的方法拯救众生!”

    “这就是逃避啊!”另有一个罗汉道:“陛下以帝王之尊,身系万民,一边修道,一边治国,从未逃避过。他一直在依照自己的意愿去创造和选择。菩萨畏因,凡人畏果。佛也不过一个大法力的凡人罢了!”

    唐三藏顿时汗流浃背,随即眼前一黑,晕倒在地……