出于对今后的一个长远考虑，周德功从自身的角度出发，是一定要在自己的一双儿女随眼前的这个被他亲自选定，今后会成为自己儿女在神圣使命任务中的唯一搭档的年轻人，双方成为真正的合作伙伴之前，来将自己心中想要说的话，一股脑儿的倾诉出来。
他相信自己所坚持要进行的这个过程，对于易方今后与自己儿女的相处，绝对会有着益处的。
事实上，他在这一日里所做的事情，对周艺和周然兄妹二人，甚至是易方来说，都是极其有意义的。
在到达“离海”之前，在周艺和周然兄妹二人的认知世界里，是从来没有“海洋”这个概念的。
“海洋”，这个名词，在他们第一次从父亲的嘴里听到时，是让他们觉得那么的稀奇，以及不理解。
以至于，在周德功经过一番细致的解说，依然是不能让自己的孩子们对他所说的话，在理解上变得更为的透彻。
这样的情形，实在是让周德功感到有些无奈的。
在就“海洋”的解释，来回折腾了许久却没有什么实质的进展之后，周德功在因为有族内的事务需要处理而起身离开的时候，直接给周艺和周然兄妹二人撂下了一句话。
“若是不能理解‘海洋’究竟是怎样的一个存在，那你们只需要记得自己今后要去往的那个地方，是一处有着很多水的所在就是了。”
这本是周德功在烦闷之余所说的一句大白话，但对于父亲这样的说法，周艺和周然兄妹二人反而是觉得自己能够更好的理解“海洋”了。
做为一个“陆人”，他们太知道水的宝贵性了。
这是因为，周艺和周然兄妹二人所在的陆人族群，是以大陆的平原地区为族群赖以繁衍和生存的栖息之地的。
虽然在大陆上，他们“原陆人”所掌控的地域是最为广袤和富饶的，但也是大陆之上最为凶险的地方。
不同于那些长年生活在大陆山地区域的，被他们称之为“山陆人”的“陆人”，有着天然的山地峡谷做为安全的屏障，容易防范来自外部的威胁。
在几乎是无险可守的大陆平原地区，“原陆人”比起生活在其它地方的“陆人”，在守护自身的方面，是要付出更多努力与艰辛的。
而被“原陆人”所时刻要看护好的，并不是粮畜财宝等物质财富，也不是典章书籍等精神财富，而是比这些东西更要珍贵的一样东西。
严格来讲，这其实并不是一个有着具体形象的东西，而是关于利用淡水资源的技术，并由此建设起来的相关配套设施，以及研发出来的生产设备。
“原陆人”拥有着大陆之上最好的利用水资源的优势技术，这是令其他的陆人族群所向往和想要得到的东西。
这是他们“原陆人”引以为傲的地方，却也是一直萦绕在族人心头的心腹之忧。
至于这其中所包含的内在道理，在来到“离海”之后，周艺和周然兄妹二人才逐渐明白知晓了。
“山陆人”在周艺和周然兄妹二人的印象中，就是如野兽一般的存在。
在一定程度上，周艺都没有将这些“山陆人”视为是跟自己同宗同源的。
在对待“山陆人”的这件事情上，他的妹妹周然所持的态度是要温和许多的。
周然认为这些平日里的行事作风，与文明行为是格格不入的“山陆人”，是因为与自己的族群有着不同的生活习性和文化发展所导致的，才做出了很多让自己看不惯也不能予以接受的行为。
虽然，自己并不喜欢他们，但也不会因此而仇视和排斥他们。
只是，源于天然的防范意识，周然是不会与他们来往的。
周然不认为自己会有与他们什么交集的机会，如果要是有的话，那也太过于出乎她的预料了。
所以，周艺和周然兄妹二人都不约而同的，会将对这些“山陆人”的称谓简化为“山人”，以示与自己的严重不同。
在他们两个人的印象中，父亲周德功有时候会听到他们两个关于“山陆人”的议论，却仿佛从未关心过这件事一般，并没有给他们提出过什么客观的意见。
对于这样的情况，周艺认为在父亲的心中，这些“山人”是封闭不知任何变通的落后“陆人”，是不值得费心去做评论和提起的。
而周然则认为这是由父亲自身的涵养性子所导致的一种态度，她清楚自己的父亲在对于存在于世的事物时，会持有怎样的一种态度。
“凡存在，则必是有其所以然”。
对于父亲的这种包容态度，周然觉得是自己要去学习的一种美德。
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