对于自觉能彰显自己族群超高地位的，对于自己族群首脑的称谓，被这样的来进行抵制，确实是“高陆人”所没有想到过的情况。
抵制的出现，就造成了“高陆人”族群在官方正式的场合，与其他的陆人族群进行交往沟通的过程中，不管是在口头称谓中，还是在文书往来里，都不曾听到和见到有其他的陆人族群的成员，在谈话和文书中有涉及到自己族群首脑的时候，不避讳的使用“头人”这个专属称谓的。
其他的陆人族群，未经组织却是步调一致的抵制使用“头人”这个称谓的行为，导致“头人”一词仿佛就不曾在“高陆人”族群之外的地方出现过似的。
久而久之，就连“高陆人”在非官方的场合，做为个体成员跟其他的陆人族群的成员进行交往沟通时，都不再主动的提及自己的首脑了。
这种情况的出现，不代表“高陆人”是因为自己有了觉悟，而主动地采取规避的措施，以消除交往双方在这个问题上的尴尬。
你若是这样来认为的话，真的就是对“高陆人”在自我认知方面的水平，是有着一个过高的估计了。
极具讽刺的情况是，栖息发展在大陆的高原地区，处于“最高海拔”地带的“高陆人”，其族群自上而下所形成的对于事物的见识程度，实是不敢让人与其苟同的。
概况起来的话，可用四个字来对他们的见识进行一个评价，即“盲目自大”。
兴许是他们所居之处，有着高纬度地势的天然高度优势，从而促使“高陆人”成为了“图蒙塔特世界”里，能够充分诠释“眼高手低”是怎样一种表现的典范。
所以，“高陆人”处事作风是，既然是“道不同”，那就“不相与谋”罢了。
他们犯不着去为了说服和纠正别人的想法，而去让自己做口舌上的努力。
这样做，在“高陆人”看来，是得不偿失之举。
做为自诩为“聪明绝顶”，而处于俯瞰众生的一个自然高度上的族群，他们的时间是宝贵的，不容许有被丝毫的浪费。
因此，通过长期的实践，“高陆人”发现他们在跟其他的陆人族群成员进行交往沟通时，并没有什么机会能够提及令自己尊重和拜服的首脑。
这连一个提及的机会都没有，“高陆人”自然也就没有必要强行的说起这个“头人”的称谓了。
此时，“高陆人”的性格优势就显现了出来。
既然，世事已是如此的了，那就由他去吧！
这件如何处理对自己首脑的称谓，才是更为妥当的做法，本来就不是困扰“高陆人”的事情。
在“高陆人”的随性之中，在其他的陆人族群很是默契一体的行为之中，形成了一种惯有的为大家所能接受的处理定式。
最终，“头人”这个称谓，终究是成为了“高陆人”基于自身盲目自信的一种“自嗨”行为。
与“高陆人”无时无刻不想着张扬出来的自信情况相比，“低陆人”在各方面都显示出了一个谦虚的态度。
这种情况是反差极大的，让你在与“高陆人”有过接触之后，再同“低陆人”相处时，会有着极大的不适应。
通过刚才的介绍，我们知道“高陆人”所表现出来的自信，明显是十分过度的。
这种过度的自信，与其说是盲目的，不如讲是无知的。
对于无知且自信的“高陆人”的自大表现，其他的陆人族群不是没有做过试图纠正和劝解的努力的，但却是从未有过成功的案例出现。
在这种单向努力并不会得到积极回应，不会取得什么进展的情况下，其他的陆人族群也就逐渐的放弃了改变“高陆人”固执己见的行为，转而采取对他们敬而远之的做法了。
其他的陆人族群会这么做，不是出于孤立“高陆人”的目的，主要还是担忧“高陆人”的这种性格对自己的族人产生不好的影响。
所以，适当的保持一定的距离，是有必要的一种防患于未然的安全处理措施。
世人都清楚，在学习和建立一种好的习惯的过程中，因为有着约束的制约和习惯的牵扯，过程注定是不会多么自由和舒适的。
同时，好习惯得到最终的确立与坚持，是需要进行专门的知识积累与技能掌握的。
要是没有足够的自身底气做为支持，好习惯虽能被树立起来，却是做不到持续长期存在的。
这也就决定了，学好是件非常不容易做到的事情。