红叶书斋 > 修真小说 > 九曜:后土大陆 > 正文 第十章:修炼难,难过上青天
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    中午吃过饭后略作休息,下午第一节又是修炼课。

    王文来得很准时。钟声的余音还在校园里回荡,他就拿着个本子,走进教室。

    “同学们好!”

    “老师好!”

    “这一节课,咱们接着讲上午没讲完的内容。上午有同学问我‘什么时候能修到御空飞行’,我要在这里告诉同学们,御空飞行可不是这么容易就能到达的境界。”王文一脸平静地道,“不然的话,你们早在田头阡陌,都能看到扛着锄头御剑去耕种的人了。”

    “我不怕告诉你们,修行的路上到处是荆棘,它不会一帆风顺。如果你没有做好吃苦的准备,那么,你将在修行的路上碰得鲜血淋漓。修炼,它需要勤学,也需要苦练,需要付出足够多的努力,同时也需要有足够的悟性。当然,修行之路,机缘也非常重要。”

    “说到修行的艰难,接下来我就讲讲修炼的各个阶段,好让大家对修炼有个更立体的认识。”

    “修者之道有云:修身养性,坐照聚气,圆启道窥。修炼的境界可以从‘启圆’境划分成两个大的阶段。启圆之前为基础,启圆之后才算真正地跨入修者的行列,才有了追寻那个终极目标的资格。”

    说到这里,王文稍顿,环视了教室一周。

    他见学生们都很认真地听讲,便继续说道:“启圆之前分为:修身,养性,坐照,聚气,四个阶段。这四个阶段,其实也可以归为两个阶段,其中的‘坐照’就是这两个阶段的分水岭。”

    “前面也大概提过,‘修身’,就是通过各种方法去锻炼身体,使身体变得强壮,能够承受元气在体内运行而不崩溃。虽然修身炼体是修炼最基础的阶段,但它却也是最重要的一环,可以这么说,它决定着一个修者以后能走得多远。”

    王文还怕学生们不能理解,接着道:“我举个例子,一个木桶,你想它装得更多,那你必须把它造得更大。同样还是一个木桶,你想它能接住飞瀑直冲而下的水流不崩溃,那你必须把它造得更坚固。我们的身体就是这个木桶,修身炼体的意义也正在于此。”

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    说完,他停顿了好一会儿。

    见没学生提问,又接着道:“‘养性’,就是陶冶心性。修者通过内观本心,去除杂思妄想,达到静心。从而坚定本心,让自己心无所惑。‘坐照’,是内观达到一定境界后出现的内观现象。修者通过坐照能分辨出自身的先天之气,从而才能选择正确的修炼之源。‘聚气’,是通过各家法门引天地灵气入体,在体内凝聚五行之气。”

    “这四个阶段,修身作为最重要的一环,必须花时间苦练打好基础。养性和坐照,则视个人资质。有些人能快速坐照成功,而有些人一辈子也不能成功坐照,后面自然就无法继续修炼。当然,少时不能坐照成功的人,在往后的人生中经历巨变,一夜成功坐照,修为突飞猛进的例子也是有的。成功坐照之后,聚气就是水到渠成的事情,所不同的只在于快慢、厚薄而已。”

    “至此,修炼的基础算是打好了。接下来,修者就需要面对‘启圆’这座高山。”

    “启圆境,能作为修炼一途的分水岭。除了它拥有万法的根本,能让修者进行法术修习,祭炼法宝,御空飞行这些前阶修者所不能企及的神通外。最突出的便是它的‘难’,难以突破。帝国修者何止千万,其中包括许多聪明才智之士,终其一生也无法领悟五道真气循环之法门,突破不到启圆境。”

    说到这里王文又顿了顿,然后正色道:“所以说,修行之道,是生灵感悟天地法则的过程,也是生灵摆脱法则桎梏的过程。它既是顺天而行,又是逆天。因此,修者在修炼一途,努力、悟性、机缘,那真是缺一不可。”

    剑离等一班学生只听得面面相觑,张大嘴巴说不出话来。

    王文微微一笑,接着道:“同学们也无须过于失望。正如宋院长所言,‘修行无尽处’。待到你们中院毕业,就算无缘国教五大上院那万里挑一的遴选,也可以在帝国各机构或军队中边任职边修炼。中原除了国教和帝国机构外,一些游离在国教体系之外的‘辟隐流派’亦可提供修炼的机会。”

    “比较著名的有‘道宫’、‘墨门’、‘农堂’三家。其

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    实,修行的法门到了聚气境,就已经基本传授完毕。往后的修炼,主要还是靠修者自身的悟性,和各自所得到的机缘而定。故而后土大陆中,从来不乏独自修行而不依附于各方势力的散修。”

    王文看见贺兰举手,便道:“贺兰同学,请提问。”

    “老师,‘修身养性,坐照聚气,圆启道窥。’那么,启圆境再上一层是不是就是‘道窥’境?这两者之间有什么不同呢?”

    王文听了贺兰的问题,点头道:“贺兰同学,果然不愧为和贺鸿举大将军同一个村子走出来的学子,在知道修炼一途困难重重的情况下,却依然着眼长远。”

    班里的同学大部分都不知道贺兰和鼎鼎大名的贺鸿举将军竟是同一个村子的人,此时听老师说起,不禁都‘哇’了一声。

    贺兰却表现得很自然,似乎并不以此为傲。

    王文接着道,“启圆境再上一层是窥道境,不是‘道窥’。启圆是修者将五行真气修到圆满后,进而领悟出五道真气循环之法门,使得体内真气能够循环往复、生生不息,从而达到以气御物的境界。启圆境修者一旦祭炼出法宝,便能御空飞行。窥道是从五行生克中修炼出阴阳气,并以此得窥天地法则,能借用自然之力。”

    “如果单从这两个方面来讲,两者有着天壤之别。但是,修者到了启圆境后,一般都会获得法宝的加持。许多启圆境强者虽未突破到窥道境,但依仗强力的法宝亦能借用自然之力施展天地之威。所以,从表面上看很难判断出修者的修为境界。因此,我们也可以这么说,在表面上看,启圆境和窥道境的修者也没什么不同。”

    王文见贺兰一副欲言又止的表情,遂笑道:“这些知识都是我的老师教授给我的,目前我无法证实的部分,只能原封不动地告诉你们,希望将来你们达到那个境界后能自己去求证。”

    “至于窥道境之上还有没有更高的境界,它们又是怎样的,这就不是老师目前所能知道的了。据我所知,单单启圆这一层境界,就已经是一个无比宽广的天地,许多修者穷尽一生都不能完全参透其中的奥秘。”

    (本章完)