红叶书斋 > 都市小说 > 武庙至圣 > 正文 第三百零七章 一圣二子三公
    大申镇妖府,陶朱阁低调的飞速发展。

    有了三艘大海船的海获,再加上张靓强悍的炼丹术,陶朱阁的发展也算是顺风顺水。

    当然,陶朱阁之所以能较快速度发展,这也跟张靓在大申镇妖府的地位有关。

    百万战功在身,张靓成为大申镇妖使之后,连续跳了几级,两年下来,已经成为了银领镇妖使。

    这也是到了灵士能认证的最顶级阶位。

    再往上,要认证金领镇妖使的话,那就必须得成就大剑士、大学士或者是大道士以上的修为才行了。

    道家在灵士这个阶段,就叫道士。

    道士又分为低级、中级和高级三个阶段进入巅峰道士。

    道士再进一步,就叫大道士。

    通常来说,一个道士按部就班修炼的话,二十到三十年左右成为大道士,这是正常速度。

    大道士是个比较特殊的阶段,这个阶段,道士的真元达到巅峰,整个精气神大圆满,进入一个瓶颈期。

    这个瓶颈期,就是大道士阶段。

    这个阶段需要积累和沉淀。

    通常来时,十年左右的积累和沉淀之后,有可能通玄入神。

    而如果成就大道士之后,三十年内未能通玄入神的话,那么,则修炼也就基本到头了,再也失去了通玄的可能性。

    按照这种规律计算。

    张靓修炼三十年,也就是五十岁的时候,进入大道士阶段。

    然后,积累、沉淀十年,达到一个特定的巅峰值,就会迎来通玄入神之机。

    从时间上来看,张靓刚刚好赶在一甲子之前通玄入神,而这,往往也是一个修士最佳的修炼时间。

    通常,一个修士,如若在七十以前没能通玄入神,其后,气血开始衰败,也就基本失去了进阶的可能。

    琅嬛试炼结束,前后已经将近五年,这几年来,张靓的几大修炼都正在有条不紊的修行之中。

    炼炁,依然是《太上老君内观经》,这是道家的看家炼炁术,能一直修炼到通玄入神都没问题。

    炼神,修炼改良版的《大衍裂神诀》,这法门入门比较困难,尤其是裂神这一关,不能着急,需要水磨功夫。

    几年下来,张靓完成了第一次裂神,神魂一分为二,每一份都有原来的八成左右,整体来说,神魂提升了很大的强度。

    让张靓比较意外的是,可能是转世重生的原因,张靓本身就是一体双魂,所以,这裂神一术,比张靓想象中的效果要好。

    两神的强度竟然在达到八成左右之后,还有成长的空间,张靓还能继续将其壮大。

    因为这个原因,张靓就还未进行第二次裂神,而是继续修炼之中。

    道士进阶大道士这个阶段,并不是越快越好,而是准备度越高越好。

    也就是修士的精气神三宝,都是越强大越好。

    所以,张靓并没有驱动万年妖木心吸收灵能来快速提升修为,而是按部就班地,一点一滴地累积自身,同时炼神和炼体。

    古象天龙拳本身一共三层,分别对应修士的道童、道士和玄士阶段。

    如今,张靓正在修炼第二层的古象天龙拳。

    海域之中海兽的数量很多,种类也是特别的多,所以,张靓收获兽血的来源也很是充足,所以,这两年下来,炼体修为也是突飞猛进。

    古象天龙拳修炼顺利,力量再度有了巨大的进步。

    只是,因为少了才气的滋养,大儒养身诀的修炼有点停滞不前。

    雷炼天罡法倒是也有修炼,但是考虑没有大儒养身诀的滋养,张靓也不敢吸收太多雷霆炼体。

    这两大修炼,也需要时间去积累。

    几年下来,张靓的修炼有条不紊,但并不是特别着急自己的进步速度。

    实际上,按照黄石公的说法,道士阶段,必须打磨修为,将自身的根基夯实的更加牢固,为后面的修炼奠定根基。

    而且,张靓选择了入世,那么,他的修为也就真的不能提升太快,因为,俗世对修士的修为也是有限制的,尤其是对一些仙法,限制很大。

    入世之人,必须遵守一些规矩。

    尤其是天地大变的时候,如若大能者都入得凡俗,各自支持一方,打得天翻地覆的话,这个世界岂不是早就千疮百孔了?

    实际上,人族的气运变化正在加剧。

    随着始皇帝的星光正在逐渐暗淡,天地气运大变在即,妖族、海族和异族、鬼方都在蠢蠢欲动。

    妖皇不惜折损寿元,预测未来,布局人族,势要搞乱人族气运。

    冲虚公观测到了妖族的特殊手段,得出了偈语,感知到了妖族的惊天布局。

    目前的局势据说很是不好。

    华夏大地,暗流涌动,不少种族都虎视眈眈。

    正是在这种情况下,道门三公联络了跟他们一样镇守人族气运的几尊大能,终于动用了压箱底的手段,势要确保人族气运不损。

    人族处在道门三公这样层次的强者不多,但也还有那么几位。

    到了灵士这个阶段,张靓这才得知黄石公他们在道门的地位有多高。

    人族一共有六大通玄至强者,也就是大申镇妖府内常说的:“一圣二子三公。”

    三公就是道门三公,分别为,冲虚公、黄石公和衍圣公。

    这其中,衍圣公虽然是儒家之人,但是,儒家在大范畴上,也算是道门中人,孔子就曾经说自己乃老子之门徒。

    到了灵士这个阶段之后,道门的称呼更加广义。

    而道门三公,则分别代表了“天地人”三才,冲虚公又称天公,代表昆仑道宫之天意;黄石公四地公,代表了山川五岳之势;而衍圣公是人公,主人间之教化。

    道门三公有着特殊意义,乃华夏的顶天神柱。

    二子,分别为鬼谷子、墨钜子。

    鬼谷子自不用说,这位是真正的厉害人物,乃是历史以来最强的纵横家。

    要说,其最厉害的地方就在于,大秦统一六国之战的某一段历史时期,其实就相当于他的左右互搏。

    左手打右手!

    苏秦张仪乃是战国的两位纵横家,苏秦主张合纵,提出“合纵”六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“从约长”,兼佩六国相印。

    首创“连横”的外交策略,游说六国入秦。得到秦惠文王赏识,封为相国,奉命出使游说各国,以“横”破“纵”,促使各国亲善秦国,受封为武信君。

    嗯,这两位大牛,都是鬼谷子的徒弟。

    没错,合纵连横的这两位,都出自鬼谷子门下。

    也不知鬼谷子怎么想的,竟然教出这么两个徒弟来针锋相对。

    墨钜子相对来说就神秘的多,钜子,也就是墨家首领的别称,又叫巨子。

    有人说,墨钜子就是墨子,也有人说,墨钜子不是一个人,而是墨家的一尊强悍的战争机械。

    反正,很少有人看到墨钜子的真容,但是,墨钜子在历山也的确是曾经出手,拥有着不俗的战力。

    一圣自然就是指剑圣聂政了。

    相比三公二子各有特点,各有拿手绝技不同,聂政就只有一剑。

    一剑破万法。

    一剑走天涯。

    一剑光寒九州。

    这就是剑圣。

    正面单挑的话,二子三公,多半都不是聂剑圣的对手。

    当然,人族这几位大能也不会真的打起来。

    别看聂剑圣单挑无敌,真要得罪了鬼谷子这样的人,估计睡觉都睡不安稳。