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《山海经·海内经》中载：
“西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。”
郭璞注：“即巴蛇也。”
《山海经·海内南经》中又载：
“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇，青黄赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”
“巴蛇”是神话传说中的巨蛇，它的老家在洞庭湖一带，本来说“蛇不过十”，也就是说蛇类最长也就30多米了。
但这“巴蛇”就是个异数，因为曾经有人曾见过“长达千寻”的“巴蛇”。
“寻”是古代的一个长度单位，“一寻”就是指成人双臂打开后的长度，在秦汉之际又有“一寻”等于“八尺”的说法。
秦汉时的“一尺”，大概是相当于今天的23到24厘米，如果取平均数23.5厘米来计算的话，“一寻”该是1.88米。
而“千寻”，则是该有1880米了。
这一点，显然打破了“蛇不过十、蛟不过百、龙不过千”的常规，这样“千寻”长的“巴蛇”，都比龙的一半还长了。
也不知“巴蛇”是怎么做到的。
而“千寻”还不是“巴蛇”的极限，传说上古之时，后羿曾斩杀一条巴蛇，其死后的尸骨化作了“巴陵”，可见其大。
……
这突然扑到自己身上、自发认主的黑色胄甲，其各处的兽吞图案，正是一条头大尾小、嘴巴向天张开的“巴蛇”。
通常来讲，炼师铸炼一件法器时，对于法器形制，是有着十分严格讲究的，并不会随心所欲、想如何就如何。
因此，这个兽吞“巴蛇”图案，就说明了这了胄甲是与“巴蛇”有着强相关的。
这种情况出现，要么是胄甲的铸造材料来自于“巴蛇”，要么就是这件胄甲的第一任主人、乃是一条“巴蛇”。
因此这胄甲，可称为！
“巴蛇甲”除靴和冠之外，其甲衣部分又可分为“披膊”、“胸甲(胷甲）”、“腹护（腹吞）”、“吊鱼（裈甲）”、“裙甲”；
外加“束带”、“袍肚”等。
“巴蛇甲”的“冠”部分，则是金冠凤翅的造型，十分之威风、也十分之招摇！
金冠是一顶黄澄澄、仿佛鎏火赤金般的大冠，其上有一条小小的黄金巴蛇、盘踞在冠体，又露出头仰天张口欲吞。
造型精致而霸气！
至于冠上连着的两根凤翅，则是通体血红色的，这种“红”，是那种仿佛在亿万生灵血水中、泡了一万年之久的腥红。
端是十足的煞气与杀气！
至于战靴，看上去就是一个黑色的高帮铁靴，除了上面有着“巴蛇”图案为纹饰外，单从外观上倒看不出其他来。
这件“巴蛇甲”一扑上身，就乘着焦平慌张不备之际，从他的心口处取了一点心血，自行完成了初步的认主仪式。
所以焦平才会认为，自己体内另一半来自蛇类的血脉，极有可能就是“巴蛇”。
也因这件“巴蛇甲”是自发认主，所以关于它一些相关情况，焦平也是知道。
……
原来这一件“巴蛇甲”，除了坚固的本体和衍生的防御灵光、可以为主人提供绝佳的防护能力外，还有着“三神通”。
这件“巴蛇甲”，其上总共加持了三道隶属于“天罡三十六法”中的大神通，分别是靴一道、甲一道、冠一道。
其中“巴蛇靴”上加持着的神通，是“天罡三十六法”中的第三十二法。
法名——“潜渊缩地”。
天罡第三十二法“潜渊缩地”，通常的解释是由两个部分组成，分别为“潜渊入海”之神通以及“缩地成寸”之秘法。
但这只是表象理解。
别看它的名字又“潜”又“缩”、又“渊”又“地”的，但其实天罡第三十二法与五行并不相干，它是个空间类的神通。
但凡是时空类的神通，用什么类属的法力都是可以的，一视同仁、并不讲究。
因此焦平并不需要担心这个神通，自己一个水行的修士只能用“潜渊”的一半、用不了“缩地”那一半，都是可以的。
之前正是仗着这个神通，那“镜湖妖王”才有倏忽而来、疏忽而去的本事，想战就战、想走就走，占足了便宜。
甚至如果不是焦平的出现，这“镜湖妖王”已经是凭借这一道移动大神通，成功以凡诛仙、事了拂衣去了。
可见这道大神通的厉害！
而“巴蛇胄”上所加持的大神通，则是那“天罡三十六法”中的第三十四法。
三十四法，法名——“挟山超海”。
第三十四法“挟山超海”的注解也是一种表象的解释，它实际上是个巨力神通。
又与第二十法“降龙伏虎”、第二十二法“推山填海”，并称“三大巨力神通”。
正是这一道“挟山超海”巨力神通，才支撑着那“镜湖妖王”能以一敌二、以凡凌仙，正面与东西屏二妖王对敌、对撞。
最后“巴蛇冠”上所加持的大神通，则是“天罡三十六法”中的第二十八法。
第二十八法法名——“游神御气”。
“游神御气”中的“神”，其所指代的乃是“神识”或者“元神”，“神识”即是“元神之识”，是“元神”的一部分。
“神识”所感，即是“元神”所感。
“游神御气”此神通，就是助力“神识”出游到千万里、乃至亿万里外的神通。
换句话说，这是一道关于搜寻、侦查等感知领域的大神通，有着“察敌于千亿万里远之外”的本领。
可惜的是，这道神通的使用前提，是拥有“神识”，而“神识”只有成就了“元神”或者说“元神之身”后，才会有。
因此，无论上一任主人“镜湖王”，还是现任的主人焦平，都无法使用这“巴蛇冠”上所附着的——
这一道“游神御气”大神通！